Papa Francisco precisa parar de tratar autoridades do Vaticano como príncipes
(RNS) — O Papa Francisco tem coisas boas a dizer sobre quase todas as pessoas: católicos LGBTQ, prisioneiros, prostitutas, migrantes e pecadores. O único grupo que ele castiga regularmente é o clero, dizendo-lhes frequentemente para não agirem como príncipes e, em vez disso, lembrarem-se de que são servos do povo de Deus.
Ele modelou isso guardando cruzes de joias, peles de arminho e sapatos vermelhos e adotando um estilo pastoral em vez de imperial.
Francisco, no entanto, ainda trata as autoridades do Vaticano como príncipes. Ele raramente demite alguém, e mesmo aqueles que exila ele tende a receber de volta para uma refeição ou para recontratar. Afinal, é impossível demitir um príncipe.
Veja a realeza britânica. Embora se autodenominam “a empresa”, ainda são uma família. O príncipe André esteve envolvido em escândalos e está sendo mantido fora dos olhos do público, mas ainda é um príncipe. O príncipe Harry está matando aula em seus deveres reais na Califórnia, mas ainda é um príncipe. Você não pode ser demitido de uma família.
Da mesma forma, a teologia, o direito canónico e a tradição não facilitam a demissão de cardeais e bispos.
Vimos isso na forma como o Papa Francisco trata o Arcebispo Georg Gänswein, que foi secretário do Papa Bento XVI e chefe da casa papal. Francisco manteve-o no seu último papel até que se tornou evidente que ele estava a trabalhar contra o novo papa. Finalmente, quando Bento XVI morreu e Gänswein apressou-se a publicar um livro de memórias “para contar tudo” que retratava Bento XVI em desacordo com o seu sucessor, Francisco enviou-o de volta para a Alemanha.
Em qualquer outra organização, isso seria óbvio. O homem foi desleal a Francisco, traiu as confidências de Bento XVI e envergonhou toda a organização. Mesmo assim, alguns acusaram Francisco de ser mau porque não deu outro emprego a Gänswein. Por ser arcebispo, deve receber uma arquidiocese ou outro cargo no Vaticano, segundo os críticos de Francisco.
Francisco cedeu e supostamente nomeará Gänswein como núncio ou embaixador.
Papa Francisco discursa durante as tradicionais saudações à Cúria Romana na Sala Clementina (Sala Clementina) do Palácio Apostólico, no Vaticano, em 22 de dezembro de 2016. (AP Photo/Gregorio Borgia, Pool)
Esta não é a primeira vez que Francisco dá um emprego a um prelado simplesmente para lhe dar um emprego.
Quando o Pontifício Conselho Cor Unum foi fundido no Dicastério para o Serviço do Desenvolvimento Humano Integral, o Cardeal Robert Sarah perdeu o cargo de chefe do Cor Unum, mas em 2014 Francisco nomeou-o chefe do Dicastério para o Culto Divino, cargo para o qual estava totalmente inadequado. Recentemente, Francisco reconheceu que esta nomeação foi um erro.
Ao descrever as organizações, os sociólogos distinguem entre “Gemeinschaft” e “Gesellschaft”, categorias desenvolvidas por 19ºsociólogos alemães do século Ferdinand Tönnies e Max Weber. Os termos são geralmente traduzidos em inglês como “comunidade” e “sociedade”, respectivamente.
Incluídas na Gemeinschaft estariam a família e outras comunidades tradicionais onde as relações pessoais, valores e papéis são preeminentes e nas quais o foco central são as pessoas dentro da comunidade.
Numa Gesellschaft, o que importa são regras, relacionamentos e valores impessoais. Embora a família seja a forma mais pura de Gemeinschaft, a corporação moderna e o Estado são exemplos de Gesellschaft. Seu objetivo é cumprir algum propósito.
É claro que esses são tipos ideais. Poucas organizações são puramente uma ou outra, como pode ser visto olhando para a igreja. Certamente, é predominantemente uma Gemeinschaft, uma comunidade, mas também tenta atingir objectivos, tal como faz uma Gesellschaft, tais como obras de caridade.
O Papa Francisco lê sua mensagem durante a oração do Angelus do meio-dia da janela de seu estúdio com vista para a Praça de São Pedro, no Vaticano, em 10 de março de 2024. (AP Photo/Alessandra Tarantino)
Diferentes partes da igreja são mais para um lado ou para outro. As paróquias tendem a cair sob Gemeinschaft, comunidades. Instituições de caridade e hospitais católicos são considerados Gesellschaft. As ordens religiosas são ambas, com as ordens mais apostólicas tendo que operar mais como Gesellschafts.
Eu diria que as burocracias da Igreja, como as chancelarias e a Cúria do Vaticano, precisam de reconhecer que são Gesellschafts ao serviço da Gemeinschaft. Quando uma chancelaria mantém uma pessoa incompetente no seu quadro de funcionários porque se vê como uma comunidade, ela falha com a comunidade eclesial em geral ao prestar um serviço deficiente.
Isto acontece com demasiada frequência na Cúria do Vaticano. Quando um novo papa chega, ele fica preso à equipe nomeada pelo seu antecessor. Isso seria impensável em qualquer outra organização. Foram necessários sete anos para que João Paulo II substituísse todos os altos funcionários do Vaticano. Francisco manteve alguns funcionários por ainda mais tempo – veja-se o cardeal Marc Ouellet, que foi autorizado a permanecer como chefe do escritório encarregado de nomear bispos até o ano passado, 10 anos após o início do pontificado de Francisco. Se não tivermos mais “bispos Francisco” na Igreja, é por isso.
As práticas laborais do Vaticano, que se baseiam na lei italiana, tornam mais difícil despedir um leigo no Vaticano do que nos Estados Unidos. Mas demitir um cardeal ou bispo também é difícil porque eles são vistos como parte de uma corte papal de príncipes e nobres. Eles fazem parte da família do papa.
Em vez de despedir pessoas, Francisco, como um bom pai, chama-as à conversão, mas isto pode colocar o bem dos funcionários acima do bem das pessoas que deveriam servir.
A Cúria do Vaticano precisa ser puxada para o século XIXº século de Tönnies e Weber, quando as cortes reais deram lugar às burocracias modernas como instrumentos de governação.
A única maneira de acabar com o tribunal papal é parar de transformar funcionários do Vaticano em bispos e cardeais. Se os altos funcionários forem padres e leigos, eles podem ser destituídos sem a necessidade de encontrar-lhes outro cargo elevado na igreja. Os sacerdotes podem ser instruídos a regressar às suas dioceses para serem designados pelo seu bispo. Os leigos podem candidatar-se a outros cargos na igreja ou na sociedade, tal como qualquer outra pessoa que perde o emprego.
Não importa o que lhes diga, Francisco ainda trata os funcionários do Vaticano como príncipes. Até que isso mude, todas as outras reformas da Cúria terão pouco impacto.
