‘TTPD’ de Taylor Swift: imagens religiosas para uma era espiritualmente sincrética
(RNS) – Quando o ícone pop Taylor Swift revelou sua religião no documentário da Netflix de 2020 “Miss Americana”, ela foi inequívoca.
“Eu moro no Tennessee. Eu sou um cristão. Não é isso que defendemos”, disse ela em 2018, em resposta à oposição da republicana Marsha Blackburn do Tennessee à Lei da Violência Contra as Mulheres e aos direitos LGBTQ.
Mas hoje em dia, a fé de Swift parece mais fluida. Suas referências religiosas são tão ecléticas quanto um brechó do Brooklyn – metáforas cristãs desgastadas acompanham uma mistura mais boêmia de bruxaria, adivinhação e paganismo. Seu mais novo lançamento, “The Tortured Poets Department”, é uma colcha de retalhos de alusões religiosas, desde bons samaritanos e Testemunhas de Jeová até sacrifícios no altar e profecias.
Quaisquer que sejam suas crenças pessoais, o sincretismo exibido no extenso álbum duplo de 31 músicas – que acumulou 300 milhões de ouvidas em 24 horas, tornando-se o álbum mais transmitido do Spotify em um dia – é emblemático da confusão religiosa dos escritos religiosos da geração Y e da Geração Z. grande. Hoje em dia, cerca de 28% dos adultos norte-americanos se identificam como ateus, agnósticos ou “nada em particular”, e uma pesquisa de 2021 do Springtide Research Institute mostrou que 51% de sua amostra de população de 13 a 25 anos usa cartas de tarô ou envolver-se em adivinhação.
Swift conhece seu público e sabe que eles estão envolvidos em tudo, desde feitiços até astrologia. Sua genialidade sempre foi fazer causa comum com as curiosidades, mágoas e anseios de seus ouvintes. E, sem dúvida, o feminismo inerente à Wicca atrai tanto os Swift quanto os Swifties.
O cristianismo pode não ser mais a principal estrutura de fé para suas canções, mas o sistema moral estrito de Swift permanece no TTPD, punindo maus namorados e senhoras da igreja que abanam o dedo enquanto celebra suas próprias ressurreições metafóricas – seja da crucificação ou da queima de bruxas.
Arte do álbum “The Tortured Poets Department” de Taylor Swift. (Imagens cortesia da Republic Records)
Veja como a religião aparece na mais nova contribuição de Swift para seu cânone em expansão:
cristandade
Embora muitas das primeiras referências de Swift ao cristianismo e à religião sigam um binário tradicional do bem versus o mal, as referências no TTPD criticam a hipocrisia cristã e lutam com questões existenciais sobre a natureza da culpa e do pecado.
Quando Swift canta sobre namorar um “garoto selvagem” em “But Daddy I Love Him”, ela sarcasticamente clama a Deus para “salvar os idiotas mais críticos” e descarta as “Sarahs e Hannahs em suas melhores roupas de domingo” que apenas tentam salvar o pessoas que eles odeiam. Temas semelhantes aparecem em “I Can Fix Him (No Really, I Can)”, que os fãs especulam ser sobre Matt Healy, vocalista da banda 1975. Swift descreve como as pessoas “balançam a cabeça” em seu relacionamento e dizem “Deus”. ajude-a”, mas ela diz aos que duvidam que “seu bom senhor não precisa mexer um dedo”, porque ela – e somente ela – pode transformar esse “homem perigoso” em um “anjo”.
Em “Cassandra”, Swift continua a criticar os cristãos críticos. Ela condena o “coro cristão” que “nunca poupou uma oração pela minha alma” e invoca o Evangelho de João com a frase “Quando a primeira pedra é atirada, há gritos”. (Em João 8, Jesus diz aos líderes religiosos prestes a apedrejar uma mulher apanhada em adultério que qualquer pessoa sem pecado deveria “ser o primeiro a atirar-lhe uma pedra”.)
Com a nona faixa do álbum, “Guilty as Sin?”, Swift confunde as fronteiras tradicionais entre o pecado e a santidade enquanto sonha acordada com seu amante. “E se eu rolar a pedra? / Eles vão me crucificar de qualquer maneira”, Swift canta. “E se a maneira como você me abraça / for realmente sagrada?” No final da música, ela escolhe “você e eu… religiosamente”.
Swift também mexe com temas de pecado em “A Profecia”, onde ela inverte o roteiro da narrativa bíblica do Jardim do Éden. “Fui amaldiçoado como Eva foi mordida / Oh, foi um castigo?” Em vez de retratar Eva como a causadora da entrada do pecado no mundo através do fruto proibido, Swift declara que “Eva foi mordida”, implicando que Eva tinha agência limitada no cenário causador do pecado. Swift se descreve como mais uma vítima do destino, que “foi amaldiçoada” e quer “refazer a profecia”.
Feitiçaria
Desde o álbum “Reputation”, de Swift, de 2017, a compositora recorreu a metáforas de caça às bruxas para ilustrar sua experiência de ser demonizada pela mídia, por Kanye, pelos Kardashians e por vários ex-namorados. “Eles estão queimando todas as bruxas, mesmo que você não seja uma / Então me acenda”, ela canta em “I Did Something Bad”, de Reputations. As referências à bruxaria de Swift atraíram mais especulações no final de 2020, quando ela lançou vários remixes da música “Willow” com tema de bruxa. O videoclipe da música – e sua coreografia no blockbuster Eras Tour – apresentam figuras encapuzadas dançando com orbes na floresta.
Em “Cassandra” do TTPD, uma música que alguns interpretaram como um aplauso em sua rivalidade com Kim Kardashian, Swift se baseia em imagens anteriores de caça às bruxas com referências imperdíveis a ser desacreditada e queimada viva. “Nas ruas, há um tumulto violento / Quando é ‘Queime a cadela’, eles estão gritando”, ela canta. “Então eles incendiaram minha vida, lamento dizer / Você acredita em mim agora?” ela acrescenta mais tarde.
Em “A Profecia”, as imagens de bruxaria tornam-se ainda mais explícitas. Aqui, Swift lamenta uma “profecia” que parece estar ditando sua turbulenta vida amorosa. Quando as orações não conseguem produzir uma alma gémea, ela canta, recorre à bruxaria e a outras formas de espiritualidade, optando por confiar nos poderes de outras mulheres em vez da religião tradicional.
“E eu pareço instável / Reunida com um clã ’em volta da mesa de uma feiticeira / Uma mulher maior tem fé / Mas até as estátuas desmoronam se forem obrigadas a esperar”, ela canta.
Paganismo
Embora muitas vezes haja sobreposição entre bruxaria e paganismo, Swift incorpora referências a formas mais amplas e antigas de paganismo e mitologia em seu último álbum. Em “So Long, London”, uma música que é quase universalmente interpretada como sendo sobre o ex Joe Alwyn, ela canta que “morreu no altar esperando pela prova / Você nos sacrificou aos deuses de seus dias mais tristes”. Em “Peter”, uma música repleta de referências a “Peter Pan” de JM Barrie, Swift invoca a “deusa do tempo”, perguntando-se se a deusa estava “mentindo” para ela e para a pessoa cujo retorno ela estava esperando. E em “ThanK you aIMee”, uma espécie de faixa dissimulada que incorpora o nome de Kim Kardashian no título, Swift alude ao mito grego de Sísifo, um homem que os deuses puniram exigindo que ele rolasse uma pedra colina acima por toda a eternidade. .
“Eu empurrei cada pedra colina acima / Suas palavras ainda estão ressoando na minha cabeça, ressoando na minha cabeça”, Swift canta, descrevendo a futilidade de tentar superar a rivalidade.
Finalmente, Swift dedica uma música inteira a um mito pagão com “Cassandra”. Esta música, que, com seu estoque de referências religiosas, encapsula o sincretismo de todo o álbum, é, em última análise, sobre a sacerdotisa troiana cujas profecias nunca foram acreditadas – alguém com quem Swift claramente se identifica.
“Então, eles mataram Cassandra primeiro porque ela temia o pior / E tentou contar à cidade / Então eles encheram minha cela com cobras, lamento dizer / Você acredita em mim agora?”
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Sacola
Os acenos ecléticos de Swift à religião não param por aí. Em “O menor homem que já viveu”, Swift, incrédulo, descreve um ex como tendo olhado para ela com “olhos brilhantes” em seu “traje de Testemunha de Jeová” – uma referência ao traje formal usado pelas Testemunhas de Jeová quando vão de porta em porta. para compartilhar sua fé. Swift também incorpora imagens de anjo/diabo em “O Albatroz” e em “A Profecia”, alusões a “cartas na mesa” e gastar dinheiro “para que alguém me diga que vai ficar tudo bem” parecem referências veladas a cartas de tarô e outras formas de adivinhação.
Embora Swift não tenha declarado explicitamente nada publicamente sobre sua fé desde o agora famoso documentário de 2018, seu crescente estoque de referências religiosas revela um conforto com o divino giratório do dia de sua geração.
Claro, há aqueles que veem Swift e sua miríade de seguidores como uma religião em si – mas esse grupo religioso ainda não entrou no tesouro de letras de músicas espiritualmente saturadas do artista.
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