Não são apenas as mulheres jovens que têm problemas com as vestimentas do templo Mórmon. São jovens adultos, ponto final.

(RNS) — A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias revisou suas perguntas sobre recomendação para o templo no final da semana passada para remover a ambiguidade sobre quando e como os membros com investidura devem usar as vestes do templo. A mudança entrou em vigor na quarta-feira (17 de abril).

Em suma, a linguagem sobre usar a vestimenta “dia e noite” está de volta. De 1976 a 2019, a entrevista de recomendação para o templo perguntou aos membros se eles usavam suas roupas “noite e dia, conforme as instruções da investidura”. Mas de 2019 até esta semana, a linguagem foi alterada para: “Você guarda os convênios que fez no templo, inclusive usar as vestes do templo conforme as instruções da investidura?”

Agora, a linguagem será alterada mais uma vez, desta vez para: “Você honra seu privilégio sagrado de usar a vestimenta conforme instruído nas ordenanças iniciatórias?” Isso será seguido por uma explicação de que a vestimenta deve ser usada “dia e noite durante toda a sua vida”.

Portanto, estamos praticamente de volta ao ponto em que estávamos no início de 2019, com a exigência declarada de que a roupa deve ser usada basicamente 24 horas por dia, 7 dias por semana, exceto por algumas atividades não especificadas que “não podem ser razoavelmente realizadas enquanto usamos a roupa”.

Nosso primeiro pressentimento de que isso aconteceria foi em março, quando O Salt Lake Tribune relatou que o setenta autoridade geral, Kevin Hamilton, alertou sobre a mudança iminente em uma conferência de estaca na Califórnia:

Hamilton, que faz parte de um comitê que estuda uma possível reformulação de roupas, disse aos líderes leigos reunidos que muitas mulheres mais jovens as usam principalmente aos domingos e quando vão ao templo, lembrou a participante da conferência Colleen Speer, em vez de todos os dias.

Hamilton aparentemente destacou mulheres jovens que evitam usar roupas em favor de calças de ioga. Malditas mulheres devassas e suas calças de ioga! Parece que eles são a razão pela qual o resto de nós não pode ter coisas boas. Nós demos a eles uma polegada, e eles aumentaram por uma milha de spandex. Ah, sim, temos problemas aqui mesmo em Provo City.

Ou assim diz a teoria: as mulheres jovens são as culpadas.

O que acontece se a teoria não for verdadeira?

No projeto Next Mormons Survey, estamos agora analisando os resultados de nossas coletas de dados de 2022 e 2023 nos EUA. Um dos assistentes de pós-graduação associados ao projeto estava curioso sobre como o género poderia estar correlacionado com o uso de vestuário, por isso começou a analisar os dados em conformidade, concentrando-se numa questão em particular. Perguntamos às pessoas que haviam passado pelo templo e, portanto, deveriam usar as vestimentas do templo, se as usavam no momento da pesquisa — e, se não, quando o fizeram pela última vez.

“Pensando nas vestimentas do templo da Igreja, quando foi a última vez que você as usou?

• Estou usando eles atualmente
• Ontem, mas não hoje
• Na última semana
• No último mês
• Nos últimos seis meses, mas não no último mês
• Entre seis meses e um ano atrás
• Entre um e cinco anos atrás
• Há mais de cinco anos”

Três pontos gerais ficam claros à medida que exploramos as respostas a esta pergunta.

A primeira é que a maioria das pessoas que deveriam usar as suas roupas disseram que as usavam no dia em que responderam ao inquérito. Ao todo, 54,5% disseram estar usando as vestimentas do templo naquele momento.

O segundo ponto foi que as mulheres eram ligeiramente mais complacentes do que os homens em termos de quem usava roupas no momento da pesquisa, com 56% e 53%, respectivamente. É uma pequena diferença, mas aponta para a ideia de que o género não é o principal factor determinante em termos de quem usa roupas 24 horas por dia, 7 dias por semana e quem não usa. A teoria das “calças de ioga” de gênero não resiste a um exame minucioso.

O que faz A sustentação é a crítica de que os membros mais jovens – tanto mulheres quanto homens – não são tão dóceis e obedientes quanto ao uso de roupas como os líderes SUD gostariam que fossem. E por “membros mais jovens” queremos dizer qualquer pessoa nascida depois de meados da década de 1960, basicamente. O terceiro ponto a retirar é que a geração é um factor muito mais importante do que o género no que diz respeito a quem usa roupas no dia a dia.

Mais de 8 em cada 10 baby boomers e mais velhos (nascidos antes de 1965) disseram que estavam usando suas roupas no dia da pesquisa (84%). Isso se compara a – espere aí – apenas 42% da Geração X, 36% da geração Y e 41% da Geração Z. Como lembrete, essas porcentagens não incluem pessoas de qualquer geração que não tenham sido ungidas e investidas no primeiro lugar – apenas aqueles que participaram dos rituais do templo e, portanto, esperava-se que usassem vestimentas. Eles também não incluem nenhum ex-santo dos últimos dias ou pessoas que não se identificam mais como mórmons. Todos esses entrevistados dizem que ainda são afiliados à Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

A adesão ao vestuário entre os membros mais jovens parece ser muito baixa, especialmente entre os millennials. É provavelmente compreensível, se a própria pesquisa da igreja estiver produzindo números semelhantes, que ela queira que esses membros se alinhem e esteja usando a entrevista de recomendação para o templo como um veículo para encorajar isso.

Mas, pelo menos nos dados do Next Mormons, não há razão para apontar as mulheres como as principais instigadoras. Sei que nós, como santos dos últimos dias, temos uma longa história de projeção de nossas ansiedades culturais nos corpos das mulheres. Quer dizer, não quero me gabar, mas conseguimos muito bons em usar bodes expiatórios ao longo dos anos e aperfeiçoaram amplamente a estratégia. Na dúvida, nosso instinto é culpar as jovens Jezabéis.

Neste caso, porém, policiar os corpos das mulheres não será suficiente para resolver o problema. Nenhuma quantidade de vergonha das calças de ioga mudará o fato de que a maioria dos membros de meia-idade e jovens adultos parecem pouco entusiasmados com as roupas – tanto homens quanto mulheres.

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Claro como lama, parte I: A nova entrevista para recomendação do templo Mórmon

Claro como lama, parte 2: Orientação para os Mórmons sobre as perguntas da entrevista para recomendação do novo templo

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