O jejum como prática sagrada de solidariedade e mudança social

(RNS) — Esta semana, o mundo marca a convergência de dois tempos sagrados: a terceira semana do Ramadão para os muçulmanos e, para os cristãos, a última semana da Quaresma, ou Semana Santa. Estes tempos sagrados, que ocorrem no meio de conflitos globais, servem como um poderoso lembrete da nossa humanidade partilhada, uma ruptura sagrada e sagrada numa era de guerra, caos e divisão.

Para os muçulmanos, o mês do Ramadã marca um período sagrado de jejum, reflexão, expansão espiritual e cuidado comunitário. Transcende a mera evitação do sustento do nascer ao pôr do sol; é uma prática que visa cultivar uma empatia profunda e servir como um lembrete da natureza profundamente interligada das nossas vidas, sonhos e lutas. Estes tempos sagrados convidam-nos a fazer uma pausa, refletir e reafirmar o nosso compromisso com a paz, a unidade e a dignidade inerente a todas as pessoas.

Para os cristãos, o período da Quaresma marca uma jornada de 40 dias entre a Quarta-feira de Cinzas e a Ressurreição (também conhecido como Domingo de Páscoa). É um momento de reflexão, arrependimento, sacrifício e renovação espiritual. A temporada é frequentemente acompanhada de jejum para comemorar o jejum de 40 dias de Jesus Cristo, conforme registrado nos livros sinópticos do Evangelho Marcos, Mateus e Lucas na Bíblia cristã. É certo que os jejuns cristãos são muitas vezes menos rigorosos e geralmente incorporam jejuns flexíveis, incluindo o jejum de Daniel, que não contém carne; alguns só comem peixe às sextas-feiras, outros jejuam do nascer ao pôr do sol e a maioria quebra o jejum aos domingos. No entanto, estas práticas são modalidades espirituais importantes que fundamentam as pessoas de fé através das tradições.

Na tapeçaria das tradições humanas, o jejum tem sido um fio tecido na trama de muitas religiões e práticas espirituais, entre elas o Islão e o Cristianismo. Esta prática, que na sua essência é um pedido sagrado de sacrifício, assume uma ressonância profunda quando observada durante períodos de luto, opressão e violência global. É durante esses momentos que as lições inerentes ao jejum se tornam insights inestimáveis.

A reverenda Janae Pitts-Murdock destacou num sermão recente: “Os EUA criam meses especiais para reconhecer pessoas que não respeitam nem protegem”.

Ela apontou para o Mês da História Negra e o Mês da História da Mulher. Este ano, o período cristão da Quaresma começou durante o Mês da História Negra e continuou no Ramadã e no Mês da História da Mulher, criando uma intersecção sagrada que dura 21 dias. Os negros, e especialmente as mulheres negras, conhecem bem a experiência de serem desrespeitados e o que significa estar desprotegidos. Num mundo atormentado pela alteridade, pela guerra e pelo genocídio, os muçulmanos, especialmente as mulheres muçulmanas, correm um risco ainda maior. Se alguma vez foi necessária uma ruptura sagrada, é agora. Ao contrário das observâncias nacionais, estes dias santos são menos centrados nas expressões exteriores e mais apropriadamente centrados na introspecção.

Para as pessoas que vivem na dicotomia diária de serem observadas mas não vistas, estas práticas de fé e observâncias sagradas fundamentam-nas. Num mundo que se move a um ritmo caótico, o Ramadão e a Quaresma podem proporcionar um alívio. É um lembrete coletivo de algo mais poderoso do que as nossas condições atuais. Esta época sagrada é uma oportunidade para se envolver numa kenosis física que permite aos praticantes da fé abrir espaço para a imaginação sagrada ou profética necessária para trazer à luz visões alternativas.

Numa época repleta de turbulência, onde as comunidades estão divididas, os conflitos aumentam e o genocídio se tornou parte do nosso vocabulário diário, o jejum tornou-se uma força unificadora. É uma experiência partilhada que transcende fronteiras geográficas e culturais, criando um profundo sentimento de solidariedade. Este sacrifício voluntário pode ajudar-nos a reconhecer uma verdade fundamental: somos todos seres humanos em busca de segurança, espaço para prosperar e pertencer a um mundo estruturado através de hierarquias raciais, de género e económicas.

Ao testemunharmos a sagrada observância do jejum tanto no Islão como no Cristianismo, somos lembrados de que há sabedoria na contenção e poder nos actos colectivos de devoção e protesto. O que aprendemos com esses períodos de ausência é que o sacrifício pode levar a uma maior compreensão de nós mesmos e do nosso lugar no mundo. Pode abrir os nossos olhos para as lutas dos outros e inspirar-nos a agir com maior compaixão e altruísmo.

No final, talvez a lição mais valiosa que podemos tirar do jejum em tempos de turbulência é o reconhecimento da nossa vulnerabilidade partilhada e do potencial ilimitado de ligação humana e solidariedade. Ao refletirmos sobre o pedido sagrado do sacrifício, somos chamados não apenas a ficar sem, mas também a ir para dentro — para encontrar dentro de nós mesmos a capacidade de empatia, compreensão, ação e paz, qualidades que estes tempos tão desesperadamente necessitam.

Que esta intersecção sagrada conduza a uma solidariedade contínua num mundo comprometido com a divisão.

(Rashida James-Saadiya é diretora do Muslim Power Building Project e bolsista sênior de mídia cívica no USC Annenberg Innovation Lab. A Rev. Cassandra Gould é estrategista sênior da Faith in Action National Network e anciã itinerante ordenada servindo na Metropolitan African Igreja Metodista Episcopal em Washington, DC As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as do Religion News Service.)