(RNS) — A celebração cristã da Páscoa é sobre vida nova, mas a consciência do mundo permanece inundada com ideias sobre a morte, onde ela está ocorrendo devido à guerra e à fome e como fazer com que isso aconteça — pense, eutanásia e aborto.
Os políticos podem torcer as mãos por causa da guerra e da fome, mas ainda assim pagam pelas bombas enquanto fornecem ajuda humanitária. Se a vida é preciosa, por que é tão difícil fazer a coisa certa?
Nos EUA, um pastiche de opinião sobre questões da vida confunde a discussão tanto a nível nacional como a nível estatal.
Desde que o Supremo Tribunal entregou a questão da legalização do aborto aos estados, alguns promulgaram leis contra o aborto, enquanto outros avançaram para o consagrar.
As constituições estaduais da Califórnia, Michigan, Ohio e Vermont permitem o aborto, e a maioria dos outros estados o protegem legalmente, alguns quase até o momento do nascimento. Entretanto, nos 14 estados que proíbem o aborto, algumas leis são tão extremas que colocam em perigo a vida das mães.
É de se perguntar por que os políticos podem tomar decisões médicas. Parece estranho que os EUA não consigam proteger os seus próprios cidadãos das legislaturas estaduais, mas isso é um facto.
À medida que a ideia de que a vida humana é dispensável se espalha por todo o país, as legislaturas estaduais assumiram a responsabilidade de decidir como ela pode ser encerrada. Seguindo o exemplo do Canadá, vários estados dos EUA estão a aderir ao movimento da eutanásia.
Por exemplo, a Assembleia do Estado de Nova Iorque tem agora em comissão um projecto de lei sobre “assistência médica à morte”. “Ajuda médica na morte” é definida como “a prática médica de um médico prescrever medicamentos a um indivíduo qualificado que o indivíduo pode optar por autoadministrar para provocar a morte”. (Devíamos chamar pelo que é: suicídio assistido.)
Nova York não está sozinha. Illinois, New Hampshire, Maryland, Michigan e Virgínia falaram sobre isso. Dez estados – Califórnia, Colorado, Havaí, Montana, Maine, Nova Jersey, Novo México, Oregon, Vermont, Washington – além do Distrito de Columbia – permitem isso.
Apesar do interesse declarado dos políticos em cuidar de pessoas inocentes onde irrompe a guerra, a fome ou a agitação política, parece haver uma pressa em eliminar quem pode ser considerado dispensável, seja através do aborto ou do suicídio assistido.
E há também a fertilização in vitro, o processo de fertilização in vitro humana que muitas vezes produz óvulos fertilizados mais viáveis do que qualquer mãe pode carregar. A redução seletiva de embriões implantados parece ter dado lugar à implantação seletiva. Os embriões restantes são congelados ou destruídos. Tem que haver uma maneira melhor.
Tudo isto ecoa uma recordação assustadora do romance de Aldous Huxley de 1932, “Admirável Mundo Novo”, que inclui “condicionamento de morte” e a droga indutora de felicidade, soma, usada individualmente e vaporizada em multidões. Lembra-se da criação seletiva sobre a qual Huxley escreveu, com os Alfas no topo do sistema de castas e os Épsilons na parte inferior?
A fertilização in vitro, combinada com o aborto, pode chegar tão perto da eugenia quanto qualquer escritor de ficção científica poderia prever. A guerra e a fome contribuem para esse cenário?
Os políticos estão pensando nisso?
Praticamente não há luz diurna entre as políticas sobre fertilização in vitro e o aborto em qualquer dos principais partidos políticos. O apoio ao suicídio assistido é um pouco mais nebuloso, pelo menos a nível nacional. Mas está a crescer em ambos os lados das legislaturas locais.
É tudo uma questão de “escolha pessoal”.
O que levanta a questão: escolha de quem?
A vida humana é vida humana. Não se trata de “personalidade”. Trata-se de compreender que, seja embrionário, fetal, diminuído ou em perigo: Humano é humano.
Negar esse fato é negar a própria posição entre as estrelas.
A celebração cristã da Páscoa da ressurreição de Jesus Cristo inclui uma promessa de vida após a morte. Quer concordemos ou discordemos com o que as religiões ensinam, até que as nossas vidas limitadas cheguem ao fim, todos somos obrigados a proteger a humanidade.
