Avi Dabush sobreviveu em 7 de outubro; o mesmo aconteceu com seu compromisso com a paz

JERUSALÉM (RNS) – Avi Dabush, um antigo ativista israelense pela paz, estava em sua casa no Kibutz Nirim, perto da fronteira com Gaza, em 7 de outubro, quando o Hamas começou a disparar centenas de foguetes contra Israel. Enquanto as sirenes de ataque aéreo soavam, Dabush, sua esposa e enteados correram para o quarto seguro reforçado de sua casa.

“Depois de 23 anos de foguetes do Hamas, sabíamos o que fazer”, disse Dabush, 48 anos. “Em poucos minutos ouvimos tiros e terroristas, soldados do Hamas, falando árabe do lado de fora da nossa janela. Fechamos todas as luzes e ficamos absolutamente quietos.”

Embora os homens fortemente armados tenham tentado entrar na casa, eles abortaram a tentativa e atacaram casas próximas. Como as portas dos quartos seguros não têm fechaduras – os socorristas devem poder entrar rapidamente – Dabush manteve a porta do abrigo fechada durante oito horas até a chegada do exército israelense. A família passou um total de 12 horas naquele quarto e muito mais no abrigo comunitário do kibutz. No final da provação, o Hamas matou cinco membros do Kibutz Nirim e raptou mais cinco. Dezenas de casas foram danificadas ou destruídas.

Muitos dos mais proeminentes activistas pela paz de Israel residiam ao longo da fronteira de Gaza e foram vítimas do ataque do Hamas em 7 de Outubro. Agora, seis meses depois, à medida que a guerra que se segue entre Israel e o Hamas continua, esses activistas que se tornaram vítimas tiveram de enfrentar o que, para muitos, parece ser o fim do caminho para a paz.

“Seu coração teria ficado partido” Yonatan Zeigen, filho de um proeminente ativista pela paz Viviane Prata, que foi assassinado em 7 de outubro, disse à Rádio Israel depois que os restos mortais carbonizados de sua mãe foram identificados. “Ela trabalhou toda a sua vida para nos desviar desse caminho. E no final, explodiu na cara dela.”

Alguns dos activistas que sobreviveram ao massacre ficaram desiludidos.

Adele Raemer, cuja família sobreviveu por pouco ao ataque a Nirim, disse que os seus sonhos tanto para os israelitas como para os palestinianos foram destruídos. Raemer manteve contato frequente com palestinos em Gaza antes de 7 de outubro.

“Eu costumava terminar todas as palestras que dava sobre como viver na fronteira de Gaza dizendo: ‘Tenho certeza de que a grande maioria das pessoas do outro lado da fronteira quer a mesma coisa que eu.’ Mas se as sondagens de opinião estiverem correctas, o Hamas educou uma geração inteira para nos odiar. Ainda acredito numa solução de dois Estados, mas criar um Estado palestiniano agora seria recompensar o terrorismo”, disse Raemer.

Para Dabush, estudante rabínico e chefe de uma organização de direitos humanos, o trabalho deve continuar.

“Compreendo perfeitamente que o que aconteceu em 7 de outubro foi pura maldade, mas a forma de resolver isso não pode ser apenas com o exército e o poder. A maioria das nossas ações e soluções devem ser pacíficas”, insistiu Dabush, CEO da Rabinos pelos Direitos Humanosuma ONG dedicada à justiça social e económica em Israel e à promoção dos direitos humanos, especialmente para os palestinianos na Cisjordânia e em Gaza.

Ainda deslocado, Dabush intensificou o seu activismo desde o ataque terrorista. Rabinos pelos Direitos Humanos investiu mais no diálogo inter-religioso e nas orações na esperança de encontrar um terreno comum entre judeus, muçulmanos e outras minorias em Israel. Ajudou a angariar quase meio milhão de shekels para alimentar famílias palestinianas necessitadas na Cisjordânia e aumentou a sua presença naquele país.

Ao mesmo tempo, Dabush e outros estudantes rabínicos do Instituto Hartman, onde continuou a estudar desde o ataque, têm prestado apoio espiritual às famílias dos reféns israelitas em cativeiro em Gaza.

Estudando para ser um rabino humanista não-denominacional, ele busca inspiração no Judaísmo, especialmente em tempos difíceis como estes.

“Encontro valores muito profundos dos direitos humanos no Judaísmo, que me guiam hoje.” O bíblico Abraão “debateu com Deus para evitar o castigo coletivo. O Talmud nos pede para alimentar os não-judeus. Os profetas falaram de justiça e paz. Isto não é apenas filosofia. É um apelo à ação.”

As Escrituras Judaicas vêm naturalmente para ele. Criado num lar de judeus ortodoxos em Ashkelon, a 21 quilómetros de Gaza, ele frequentou escolas religiosas que enfatizavam os laços bíblicos dos judeus com a Judeia e Samaria – a actual Cisjordânia. Entre o ensino médio e o serviço militar, ele estudou em uma yeshiva de extrema direita que se opunha à Acordos de Paz de Osloque prometeu um Estado palestino em troca da paz com Israel.

“Comecei a me sentir desconectado da campanha anti-Oslo. Esse foi o início da minha mudança tanto ideológica quanto religiosamente”, disse ele.

Embora Dabush pratique agora uma forma muito mais liberal de judaísmo, ele continua a respeitar o judaísmo em que foi criado.

“Senti e ainda sinto que cresci com base nos valores de justiça e igualdade, justiça social e direitos humanos. Ter respeito por todas as pessoas, tanto judeus como árabes.”

Os princípios judaicos continuam a moldar sua vida e obra.

“Para mim está tudo conectado. Quando trabalho com palestinos na Cisjordânia ou peço um cessar-fogo ou trabalho com pessoas que vivem na pobreza em Israel, tudo isso parte dos meus valores judaicos.”

O trabalho de Dabush exige que ele esteja em contacto quase diário com os palestinianos, especialmente na Cisjordânia. Os voluntários da organização viajam para aldeias palestinas para evitar que pequenos bandos de colonos violentos prejudiquem colheitas, agricultores e pastores.

“Quando Rabino Joshua Heschelque marchou com o Dr. Martin Luther King no Alabama, foi questionado se ele orou na marcha, ele disse que ‘meus pés estavam orando’.

“Estou rezando com os pés”, disse Dabush.