Para aqueles de herança mista, a guerra Israel-Hamas complica um terreno já difícil
(RNS) – A romancista Hannah Lillith Assadi é filha de mãe judia americana e pai muçulmano palestino que fugiu da “Nakba”, ou catástrofe, de 1948, quando, quando Israel se declarou um estado independente, as milícias judaicas esvaziaram aldeias de árabes. moradores.
No romance de Assadi de 2017, “Sonora”, a personagem central, Ahlam, é metade israelense e metade palestina, e a divisão assombra o casamento de seus pais. A própria Ahlam é uma pária que foge para encontrar uma vida como artista.
Assadi, de 37 anos, que vive em Brooklyn, Nova Iorque, não tem familiares imediatos em Israel ou nos territórios ocupados, mas tem familiares mais distantes que foram mortos em Gaza.
Ela apoiou a ideia de um Estado binacional de Israel, onde os refugiados palestinos tenham o direito de retornar. “Acho que essa é a solução que eu acreditava que resolveria todas as injustiças desde 1948”, disse ela.
Mas a guerra entre Israel e o Hamas fez com que duvidasse que tal solução fosse possível. “O que talvez tenha mudado nos últimos meses é que não sei como voltaremos disso. Acho que algo foi irrevogavelmente danificado.”
Em 2021, o The Jerusalem Post informou que, de acordo com dados do Escritório Central de Estatísticas de Israel, havia cerca de 85.000 casais casados do total de 1,3 milhão de casais casados em Israel, ou cerca de 7%. Embora não haja informações sobre quantos destes casamentos são entre judeus e palestinos, pode-se presumir, dada a demografia da região, que muitos deles o são.
Pessoas de ascendência mista judaica e palestina descreveram a sua experiência da guerra Israel-Hamas como uma dupla dor, sentindo não apenas uma divisão em si mesmos, mas vendo isso aumentar as tensões entre as suas famílias e amigos.
Desde que a guerra começou, após o ataque do Hamas ao sul de Israel, em 7 de outubro, alguns escritores meio israelenses e meio palestinos ou judeus americanos e palestinos como Assadi escreveram e falaram sobre suas experiências entre as duas comunidades desde o início da guerra, enquanto eles navegar em argumentos polarizadores em casa e navegar em suas próprias identidades.
Assadi disse que a guerra tornou os seus parentes judeus mais conscientes do seu apoio à causa palestiniana, uma vez que ela tem falado muito sobre isso nas redes sociais. A maior parte do discurso de Assadi com este lado da sua família desde 7 de outubro tem sido nas redes sociais.
“Ninguém me cancelou na minha família; Eu só acho que há mais uma certa reserva, e seria interessante ver como as coisas aconteceriam se estivéssemos juntos pessoalmente, o que simplesmente não aconteceu.”
Autor Hannah Lillith Assadi. (Foto de Jen Steele)
Uma coisa difícil para a sua família judia ouvir, disse Assadi, é que o seu apoio ao presidente dos EUA, Joe Biden, diminuiu nos últimos meses devido às suas políticas.
No entanto, Assadi também teve algumas conversas frutuosas com a sua família sobre o conflito. “Houve alguns desentendimentos muito civilizados com certos membros da minha família, por causa de artigos de opinião divulgados onde eu disse: ‘Não concordo com isso’, e tivemos um diálogo muito construtivo sobre o porquê”, disse ela.
Mas Assadi disse que perdeu um amigo muito querido, que é judeu, devido às suas divergências sobre o conflito.
“Quero acreditar que se pudéssemos estar juntos pessoalmente e olhar nos olhos um do outro, não teria sido tão fácil que isso acontecesse”, disse Assadi.
Assadi acrescentou que sabe que isso está acontecendo com muitas comunidades da diáspora que são palestinos ou aliados dos palestinos, bem como apoiadores de Israel.
Assadi disse que pode revisitar o tema da identidade judaico-palestina e do conflito, nos seus escritos, mas não imediatamente. “Parte da razão para isso é que o navio ainda está na tempestade! Isso ainda não acabou e não sei onde fica a costa. Talvez, quando houver um cessar-fogo, estejamos na costa e eu possa ver isso com um pouco mais de clareza.”
Mas ela disse que escrever é a única maneira que conhece de lidar com a situação. “Não sou política, não sou porta-voz, não sou ativista por natureza”, disse ela.
A escritora e jornalista Mya Guarnieri, que possui passaportes americano e israelense, está criando dois filhos no sul da Flórida com seu ex-marido palestino. Guarnieri reportou na Cisjordânia por quase uma década e em 2017 publicou “Os Não Escolhidos: As Vidas dos Novos Outros de Israel,” sobre a situação dos requerentes de asilo e migrantes em Israel. Seu próximo livro, que será lançado no próximo ano, retrata seu relacionamento de Romeu e Julieta com seu ex-marido.
Guarnieri, cuja filha tem 8 anos e filho 6, está criando os filhos para se sentirem à vontade com suas identidades variadas. “Eles sabem que tenho passaporte e cidadania israelense. Eles não têm cidadania israelense e nunca os identifiquei como israelenses. Meu ex-marido se identifica como palestino, e acho que eles se identificam como provavelmente americano-palestinos, mas também judeus e muçulmanos. E eles não veem conflito entre essas identidades”, disse ela à RNS.
Ela os está educando para compreender todas as três principais religiões abraâmicas, dizendo-lhes que, quando forem mais velhos, poderão escolher a religião que quiserem.
Como o seu ex-marido não é muçulmano praticante, ela encarregou-se da educação islâmica dos seus filhos, levando-os ocasionalmente a uma mesquita, jejuando durante o Ramadão e preparando iftar, a refeição que os muçulmanos comem quando quebram o jejum diário.
“Falamos sobre como no Islã, Issa, o nome árabe de Jesus, é um profeta. Falamos sobre como no Judaísmo ainda esperamos pelo Messias. E que não aceitamos Jesus como nosso Messias. Portanto, também nos envolvemos profundamente com o cristianismo”, disse Guarnieri.
Uma coisa difícil para Guarnieri lidar tem sido o silêncio das pessoas ao seu redor no sul da Flórida, que não são judias nem muçulmanas. Ela disse que desde 7 de outubro, a maioria de seus amigos “simplesmente adotaram o caminho de não abordar nada comigo”.
Ela acrescentou que não tem havido conflitos na sua família maior, que ela descreve como “bastante progressista” nas suas opiniões sobre o conflito, embora tenha dito que as crianças não falam muito com a sua família na Cisjordânia.
Ela disse: “Quero que eles entendam que não há lado a escolher, você pode estar do lado da humanidade”.
